分享潮汕風水故事
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廣東省海豐縣大湖鎮高螺鄉附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地,這是廣東省有名的名地之一。大湖“高螺地”的由來,有一段神奇的傳說:傳說明清時期,南京王姓公孫兩人來廣東省海豐縣一帶尋找名地,他們經過多年的尋找,終於有所發現,王姓長輩(王公)懂地理,他看見羊牯嶺(527米)有一支龍彎延起伏十幾裡後在大湖鎮的山上融結,王姓公孫兩人幾經尋訪,發現了龍脈的結穴處,王公發現大湖山上有一螺形地理,為證實它是否活地,有一天,他在穴地的一塊大石板上做記號,然後叫他的孫子在那裡聽,他自己爬上山頂去敲打,之後問他的孫子有沒有聽到什麼聲音,他的孫子當時看到他的公公在山上敲打一石塊,下面就會發出咚咚的聲音,並且石縫中有水流出,覺得很奇怪。他的爺爺下山後,他把自己聽到看見的情況如實向他的爺爺說明,他的爺爺聽後心中高興,證實這確實是個活地。該地來龍長,朝案山、龍砂好,前面有大水彎環,水口砂呈獅象之形,他預測該地葬後應出大批文人、官員。王姓這位長輩能觀星相,識天文,他想活地要活葬才有更好的效果,後來他測定該“螺地”在中午時要吐肉進食,有一天,他們公孫兩人又到該地去,到中午時王姓長輩(王公)叫他的孫子到下麵的水溝舀水給他喝,他的孫子走後不久,那神螺果然開口活動,王姓長輩在旁邊先是靜觀其變,後來看到神螺開得很大並噴出水來時,他想 現在正是下葬的好時機,為子孫後代造福他就縱身跳進螺口裡,神螺被驚嚇之後把口收縮,就將王姓長輩(王公)逐漸吞下去,等到他的孫子爬上山時,只聽見有窿窿地聲音,不見他爺爺的身影,他在大石塊上只見到他爺爺的一雙鞋,他走近一看,只見他的爺爺被神螺吞吃了一半,只露出頭部,他的孫子趕忙要把他的爺爺拉上來,但是,他怎麼拉也沒有拉動,後來他的爺爺趕緊對他說:“孫子,不用拉,這是個活地,爺爺就葬在這裡,今後咱們王姓會出一大批人才,要出的大小官員有三升加三鬥,你要堅強活下去,回家鄉(南京)告知此事。”他的爺爺話剛說完,那神螺就窿地一聲把他全吞食了,並化成了一個墓地形,即是現在的“高螺地”。後來,這個“高螺地”果然蔭出了許多官員,其家族人丁大旺,他的孫子回南京報信後,其家族曾多次乘船來螺地敬拜,在海陸豐地區流下了許多有趣的傳說。
該地海陸豐一帶有民謠說:“高螺朝北斗,獅象把水口,崆山做印鬥,官員三升鬥。”該墓地是天葬穴,沒有立墓碑,葬後其家族人丁大旺,官員世代不窮,在海陸豐地區影響很大。“仰天海螺”地有詩曰:仰天海螺口向天,穴尋醃上好安扡,四山拱應游魚樂,包裹重疊萬年興。
“高螺”地是羊牯嶺(527米)來龍,羊牯嶺是火型山,少祖山(屏峰山)是火型山兼木型山,起腦山是土型山,該地是“木火來龍”,這是貴龍的行度,來龍幾經起伏,在丙午方過峽, “高螺”地過峽是蜂腰型,峽短是工字型,來龍氣壯,在過峽處左右有龍砂護送,起腦處多個地方有螺殼石呈現,這是龍的秀氣,起腦後又再開屏,墓穴是中 心出脈,入首處圓滿開窩,是金星結穴。來龍的後面丙、午、丁方起峰開屏,呈三台型,該地來龍是火生土,土生金。
“螺地”大概是坐190度,丁山癸向兼午子,透地龍分金是丙午丙子,丙午氣(珠寶)透地龍斷曰:離山更有倆宮強,旺位丙來助祿欣,丑位艮星來進助,子孫世代作棟樑,若合寶照挨星訣,成名及第在眼前,地雖小來也能富。此分金水火不相謝,房分均衡。楊公穿山七十二龍分金坐戊午向壬子,戊午(大吉)戊午是吉龍,房房發人丁,代代多豪富,歲歲吉事臨,寅午戍年應。該地三年便發,二十四年後科甲貴顯,大地大發,小地小發,長房及第發福,中房加官進爵。楊公秘訣曰:天金龍運最興隆,代代兒孫不因窮,科甲倒應重疊見,黃扉論道愧無功。墓地內青龍、白虎砂均稱,像龍耳(螺耳),內外青龍砂有四重,內外白虎砂有三重,來水處有象山,水從左邊倒向右出艮方,是金局墓向,該墓地出水彎環有情,出水口處內有獅山,外有象山,即獅象把水口。兌卦、乾卦(螺河、流沖河)、坎卦來水,來水長大即是(天戶闊),出水口彎環緊塞即是(地戶閉)。墓地內堂局緊湊,青龍、白虎砂差護,中外堂局闊大,前面有崆山做案山(印鬥),案山四周是水,即印浮水面,朝山是象型山(陸豐),墓地前面四周遠處群山環繞,即是山環水繞,戍乾山峰巒尖秀,催官催福,科甲連元,辛戍乾亥來水催官發福,食祿萬鐘。該地是火局,夫婦正配,坐祿迎祿是祿馬朝元之格。
“螺地”(“仰天海螺”地)前面都是水,水是螺的養命之源。該墓地巽峰起,辛峰是羊古嶺山(尖秀),丙、午、丁三陽峰起,前壬子峰高,結穴處左右有蟬翼砂,內堂局水出癸方,有石塊把水口,使水彎環出,不會直流,這是自然的造化。
“螺地”從對面來看,其形狀更象“螺”形,正如古語曰:成象于天,成形於地。它是一個名符其實的大地理,大湖“高螺地”是個天葬的地理,該地癸歸艮位發文章,該地理應會蔭出一大批文人、秀士,因其來龍帶有文貴,前面案山是月璜形,主出文人,且這些文人都能掌一定之權力,該墓地可以蔭出幾代的貴人來,確實是個不可多得的名地。(完)
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