大理白話地區神話傳說

　　圖騰神話 

　　大理遍地皆石，有“石國”之稱，由於白族先民居於蒼山洱海之間，對奇石、怪石有神秘感，便出現了一些有關巨石的神話，有一篇《石頭當本主》的神話說：
洱海大漲水，從海東沖過來一塊茂石，有櫃子那麼大，石面凸凹不平，別村的人抬不動它，唯獨星座的人去抬，輕易地就把它抬回村中，人們視為神靈，便奉為本主。 

　　大陽神話 

　　太陽神話反映了白族先民對光明的熱愛和追求。《太陽神》就是其中的一篇：

　　很久以前，太陽被天狼咬住了，天空烏雲密佈，地上又黑又冷，樹木枯死了，望而卻步稼也不長了。閣洞旁村有個青年阿光，冒著危險，翻山越嶺找到了太陽神，太陽神用箭射跑了天狼，驅散了烏雲，天上又出現了光芒四射的太陽。

　　九隆神話 

　　出於古哀牢國，即今哀牢山一帶，這篇神話說： 有一婦人名沙壺，因到江邊捕魚，觸沉水而懷孕，生下十個兒子。後沉木化為龍作人言問“我的兒子何在”？九子驚走，獨幼子不去，背龍而坐，因而取名九隆。九隆長大後，雄桀出眾被推為王。當時有一婦人，名叫奴波息，也生有十個女兒，九隆兄弟皆娶以為妻，子孫繁衍，散居溪穀。九隆死後，世世相繼，分置小王。到了唐代初期細奴邏的父親自哀牢避難到蒙舍川，耕於巍 山之麓，當地白國王將女兒嫁給細奴邏並讓位於他，這便是流傳民間的開國神話。

　　觀音的神話 

　　大理神話中有關觀音的最多，其中以制服羅刹一事為人民喜聞樂道，至今不衰，因為它反映了正必勝邪的信念。這個神話講的是： 

　　遠古的大理壩子，是一片汪洋，羅刹統治著這塊土地。觀音為了使山頭上的人民有耕種之地，向羅刹借一塊只有白狗跳三跳、 袈裟披一被的丁點之地，羅刹毫不猶豫地答應了，並立了契約，刻在赤文島上。誰知袈裟被一技，從蒼山腳坡退誨水十多裡；白狗跳三跳，從上關跳到下關，把羅刹的地盤全占了。羅刹懊悔不及， 想要逃跑，觀音用手一指，上陽溪旁邊忽然出現了一座瓊樓玉宇， 羅刹剛一進去，從山上滾下兩塊巨石，就把羅刹永遠關在裡面了。 從此，大理人民便有了耕犁之地，過上了安居樂業的日子。 另外，一些觀音的傳說如《負石阻兵》，《於黃鱔變真龍》，《平定海東》 等，都寄託著白族人民善良而又美好的願望，激發人民去思考、去鬥爭、去追求。