竹山有個得勝鎮

         竹山縣西部邊陲小鎮得勝鎮，在歷來的地圖上 “得勝鋪”（鎮）的標記比別的鄉鎮要大，甚至有的鄉鎮在地圖上不出現，而得勝鎮在地圖上從來不遭受可有可無的冷遇——因為它處於界嶺腳下咽喉地帶，是入秦通蜀的必經關隘。得勝鎮政府所在地的地名自古就叫得勝鋪，是因為有了鄉鎮行政建制以後才叫做得勝鎮的。關於“得勝（鎮）之名的來歷有三說：

娘子軍得勝正規軍

    明朝時候，大鬧闖王那陣子，與闖王稱兄道弟的大將張獻忠那天準備從襄樊趕往陝南，路過竹山縣西部邊陲界嶺腳下的一個小街鋪時，像土匪一樣燒殺搶掠，殘害老百姓。

    街鋪東北面靠近寶豐的深山裡，有位行俠仗義的馬二姐，一聽說張獻忠的隊伍在禍害當地百姓，就率領她正在訓練的娘子軍前往進行抗擊。可是，娘子軍橫豎不是張獻忠部下男爺們的對手，不多會兒工夫，好多娘子軍姐妹已經被砍翻馬下。情勢危急時刻，馬二姐急中生智，策馬傳令，要姐妹們務必儘快從裡到外全部脫掉上衣。

    一時間，娘子軍姐妹一個個赤身露體沖上陣去，讓久不見女人的兵士眼睛都直勾勾發起呆來。馬二姐要的就是這種效果，見機不可失，大喊一聲“姐妹們沖啊殺啊——”合力搶殺前去，把張先獻忠的人馬殺了個落花流水，丟盔棄甲而逃，地方上才保住了安寧。

    馬二姐的這一仗，憑智力或者說不是辦法的辦法打贏了訓練有素的正規軍，轉敗為勝。當地老百姓為感激娘子軍的功勞，把本來沒有名字的小街鋪從此喚做得勝鋪。如今，寶豐黃栗馬場溝（馬二姐練兵跑馬的場地）尚存馬二姐墳塚，其人不假，其事蹟仍在當地傳頌。

袁姓辦學堂“德勝”官司

       得勝鋪這塊地面上，有袁、孟兩大姓老是搶爭地盤，歷史上發生過多次衝突和氏族鬥毆。街鋪北面有塊土坡台，風水先生看過，叫做”飛蛾撲火”之地，誰佔領了誰的後人就興旺。袁姓搶先在那裡建了祠堂，孟姓人不服，把所餘土地山場開闢成墳地，袁、孟兩姓為此打起了官司。

       官司打到了鄖陽府，官老爺見雙方各執一詞互不相讓，難得了結；對簿公堂時，官老爺就各打五十大板，無論祠堂墳地均做罷論。但是在官老爺命師爺寫判決文書時候，袁姓人靈機一動，主動提出把祠堂改做地方公共學堂，官司就有了轉機，袁姓之舉得到了官府的支持和褒獎。

        在這個事情上，當地老百姓說袁姓辦公共學堂是積德，官司勝了，是“德勝”，從此改字不改音，地名寫成了“德勝鋪”。激勵得袁姓更加樂於公益事業，牽頭集資建設了連接對岸街鋪的“長壽橋”——成為漢白公路和現305省道有名的公路橋樑之一。

失而復得的“得勝”

    清朝時候，朝廷名將德楞泰兵發鄂西北，追剿農民起義女英雄王聰兒。王聰兒的部隊與德楞泰的兵馬打遊擊周旋，從界嶺返回鄖西；德楞泰跟蹤追擊，路經得勝鋪時，孟姓一個光棍兒隨軍當了伙夫。

    在鄖西，德楞泰與王聰兒的一場激烈戰鬥中，孟伙夫上戰場送飯，眼見一發土炮向德楞泰轟來，就麻利地沖上前去，抱著德楞泰打了幾個滾，滾到了安全地方，救了德楞泰一條老命，德楞泰當下就提拔孟伙夫為“將軍”，至於是幾等幾級的將軍，搞不清楚，反正大家從此就把孟伙夫稱呼為孟將軍。

    又一次戰鬥中，又發生了同樣的危急情景，孟將軍如法再行，那土炮卻把孟將軍給炸死了。德楞泰又一次大難不死，就把孟將軍的忠心向皇上上了奏摺，朝廷格外恩典，讓人把孟將軍的屍體送回得勝老家安葬。

    這一下子孟姓來了榮耀，理直氣壯地在“飛蛾撲火”地的中心點“燈盞窩”處挖坑，埋葬了孟將軍，壘砌了高大的墓碑，稱為將軍墓，那面土坡台從此稱作孟家檯子。

    孟姓大做水貨將軍文章，袁姓卻再不敢爭論。孟姓為爭地盤算是大獲全勝——所以孟姓就把街鋪以南的地面叫做“全勝”，把街鋪周圍的地面改稱“永勝”，意思是孟姓是永遠的勝利。一直到新中國建立，那方圓百十裡地面還叫“永勝區”，後來又叫“永勝公社”。

    “文革”期間，紅衛兵造反派認真分析“德勝”與“永勝”，都與袁、孟兩大姓的地主階級有關係，還是以紀念農民階級的女兒馬二姐為妥當，從此又恢復“得勝”（鎮）的叫法