廣東省中山的節慶風俗

　　以展示民俗風情來推動旅遊業，其效果是不言而喻的。原汁原味的地方民俗能凸顯這個城市的文化特色，能給人一種很自然、很淳樸的感覺。在中山，坐在穿街走巷的人力三輪上，古老著的和年輕著的在你的眼前不停地晃動，你會有一種瞭解的欲望，不僅瞭解這個城市的現在，還有它的過去、它的傳統。

　　沙溪龍獅鶴鳳舞

　　沙溪的龍舞，源于古象角村，在明末清初，這個村發生了一次疫病，村民的科學知識貧乏，自然寄望於“神”助。認為龍有至高無上的神力，能祛邪消災除病，就派出鄉紳到有“龍”的南粵古鎮佛山，請來了“龍”舞。自此，每逢民間重大節日，特別是農曆四月初八浴佛節，便舞龍遊（洗）街，祈求平安吉祥。

　　鳳舞，同源于古象角鄉。有“龍”之後，晚清同治年間，有村民彭述，為成“龍飛鳳舞”祥和氣象，自己動手紮作成鳳，還日夕抽空在河堤、塘基邊觀察鸛鶴譽鳥飛翔、覓食、嬉戲等動作，悟出一套鳳舞的基本動作架構，創作了自成一體的“龍鳳舞”。

　　而屬廣東省境內唯一一個的“鶴”舞，比之鳳舞，其淵源更遠。申明亭村，自楊姓始遷祖是宋庚戊進土之後，代代都不斷有人得科舉功名，出仕授官，加上古時這個村村邊有塊白鶴聚集生息繁殖的地方，稱鶴地。村民為了頌揚向學之風，弘揚文化，鼓勵子弟立一鶴沖天之志，並寓祈願太平盛世之意，借方言“鶴”與學同音，由村中技能者根據白鶴的生活習慣和動態特點，創作出鶴舞。

　　黃圃飄色

　　所謂飄色，是由童男童女飾扮歷史故事人物，造型定格在一個色櫃上，由人扛抬，輔以樂曲在街上進行表演。黃圃飄色，主要由色櫃、色心、色腳、色梗、色扛等組成。傳統的飄色多用二歲到十二三歲的小孩作“色心”，以扮成如“三國演義”、“水滸傳”、“八大仙”等的民間故事、歷史典故中的人物，或佛、道神像等。這“色心”比較講究，一般只選用體重較輕的小童扮演，以達到“飄”的作用。因此黃圃飄色形成了色彩豔麗、色心妖俏、講究力學、色梗幼細、造型大方、裝置奇妙、內容含蓄、玲瓏飄逸的地方特色。由於黃圃飄色的出色表現，１９９８年在廣東省民間藝術之鄉創建活動中，黃圃鎮被廣東省文化廳命名為飄色藝術之鄉。

　　小欖菊花會

　　南宋鹹淳九年（１２７３年），朝廷欲血洗廣東南雄珠璣巷。人們紛紛南逃，珠璣巷有部分難民逃至小欖，時值秋高氣爽，月白風清，黃菊漫山遍野，溢香流金，景物宜人，便在此定居墾殖，建立家園。先人們喜愛菊花不畏寒霜、高風亮節的性格，於墾植之餘，移野菊於園圃。久而久之，品種繁衍，菊藝日精，賽菊之風應運而生。清代乾隆元年初起“菊試”，繼而舉辦了“黃華會”。至嘉慶甲戌（１８１４年），十個菊社聯合舉辦規模盛大的菊花會，藉以紀念先輩創業之功，寄愛鄉之情，以花會友，促明日之發展，並相約今後以先輩定居小欖的年份———甲戌年為小欖大型菊花盛會之期，即每六十年舉辦一次，成為傳統。其後于同治甲戌（１８７４年）舉辦了第二屆，民國甲戌（１９３４年）舉辦了第三屆