供奉武財神“正一玄壇趙公元帥”大旺財源

 財為養命之源，有財才能更好的生存，才能做些其他更有益的事。沒有財，哪裡來的衣食？……
    想大旺財源，可以求求大尊財神玄壇正神趙公明！玄壇正神趙公明神通廣大，被尊為"正財神"，其個性強悍而急，有驅邪斬妖、催財進寶等職能，加上他手下有四名招財進寶的使者，因此他們辦事的效應特別快，最適合做生意或者渴望改善財運的人士供奉。
    武財神姓趙名朗，字公明，乃日之精也，是道教中的大尊財神。其形象為：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。他神通廣大、驅邪斬妖、消除瘟疫、催財進寶。因趙公明面色黑如墨斗，故又稱為“趙玄壇”。《封神演義》也曾經提及，趙公明法力高強，打敗了薑子牙麾下的好幾員神將。最後被封為“金龍如意龍虎玄壇真君”，率領麾下四位正神，包括“招財使者”陳九公，“招寶天尊”蕭升，“納珍天尊”曹寶，“利市仙官”姚少司，分別負責司財、迎祥納福、追逃捕亡、收瘟攝毒等職務，合稱為“五路財神”。   
    據實錄雲：“昔時天有十日，並出作噩！九日居下枝，一日居上枝。堯命羿射之，落其下枝九，而化為九鳥，墜於青城，變為九鬼王。八鬼行病災民，而帥獨化為人，騎黑虎，執銀鞭，避隱蜀中，渾忘甲子。後為張道陵天師，收為守護丹室。天師丹成，分丹餌之。遂能變化無方，永佐正一玄壇。食丹後形如天師，天師乃命守玄壇，故號玄壇元帥。及天師升天後，奏于天庭，擢為天將。”又搜神記雲：“趙元帥自秦時避世山中，精修至道，功成奉玉帝召為神霄副帥。按元帥乃皓廷霄度天慧覺昏梵氣化生。”今稱為:上清如意金輪院正一玄壇趙元帥也。
    成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇天尊授以正一玄壇元帥之稱，並成為賞罰訴訟、保病禳災之神，並且買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱“黑虎玄壇”。
    那麼渴望供奉玄壇正神趙公明，應該怎麼做才能得到更好的效果呢？下面講解幾個簡單需要注意的事項：
一、財位放神像—改財運
    一般而言，神像在廟裡供奉最為妥當和適宜，但是經常來往廟宇又十分不便，所以就有人為了能夠離神仙近些，就把神仙請到家裡供奉，希望能夠近水樓臺，更快的得到神明的庇佑。於個人家中，神像儘量安置一座神壇，日日以香火供奉。然而，現代家庭未必有足夠的地方配合。然而求財之心人皆有之，折中的方法可以請一個趙公明的神像，找老師開光，然後將神像安放在家裡密用的財位上，並在神像前合掌說出你所祈求的願望，財運便會有望得到改善，當然也要視你需要的是否是來路光明的正財。因為玄壇正神趙公明是天上正神，由於玉皇天尊命其掌管天下財源，所以無論你的工作、得財的門路，只要是正義之財，玄壇正神趙公明都會説明的。如果你願意在自身所得之財中奉獻一部分於公益事業，玄壇正神趙公明更是樂意相助了。
二、趙公明招財符—見效快
    安置一座神壇供奉神像，是道教一項重要的改運方法。安身是很關鍵的過程，法師需選擇吉日吉時進行開光裝髒的儀式。開光神像的方法，是需要請用文昌新文筆，點金雞朱砂，念動咒語，上請諸位神靈證盟，請正身神靈彙聚神像當中，籍此借助神靈的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，然後再於家中選擇出最有利的供奉神尊的方位，如想進一步加強家庭催財的效果，可找老師請一道“趙公明五路招財符”，若將此符收藏在趙公明神像內，效果更好，見效更快。
三、隆重祭拜
    趙公明生於商朝末年戊子年農曆三月十五日卯時，可推斷為西元前1232年夏曆三月十五日。
財神誕辰日：農曆三月十五日
財神成道日：農曆六月六日
財神賜財日：正月初一到初五、每月初一、十五日
財神結算日：臘月二十三到三十日
    正月初五是財神的接神日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在接財神日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。在南方就比較隆重了，把供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。對於日常百姓家只要盡心意就可以了。
    其餘的日子只要相對隆重的祭拜就可以了，至於每天最好也要盡心到位較好。
注：
    但是供奉未開光的神像，就有問題了，因為沒有開光的神像，容易被邪靈入侵。有些人買了神像回來後，就放在神壇上點香供奉，沒有經過“除穢”、“開光”的程式，這樣很容易被一些低等靈或者邪靈入侵，坐享香火，故不可大意；如果神像沒有香火供奉，只當藝術品看待，則沒有問題；如果需要供奉，就必須經過開光，請務必切記。